夫子失鲁司寇：案孔子由中都宰为司空，由司空而为司寇，定公十四年而失司寇之职。

荆：即楚。有子问曾子说：“你曾听先生谈起过失去官位的人应该怎样自处吗？”曾子说：“听说过。失去官位就希望尽快贫穷，死了就希望尽快腐朽。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“是我听先生说这话的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“是我和子游一块听先生说的。”有子说：“是这样。然而先生是有所指才说这话的。”曾子把有子的话告诉子游。子游说：“有子的话说得真对啊！真像先生呢。从前先生住在宋国，见桓司马为自己造石椁，三年还没有造成。先生说：‘像这样地侈靡，死后还不如尽快腐朽的好。’‘死了就希望尽快腐朽’这句话，是针对桓司马说的。南宫敬叔回鲁国，一定要载着财宝到朝中去〔贿赂〕。先生说：‘像这样运用财宝，失去官位还不如尽快贫穷的好。’‘失去官位就希望尽快贫穷’这句话，是针对敬叔说的。”曾子把子游的话告诉有子。有子说：“这就对了。我本来就说那不是先生用来教导人的话。”曾子说：“您是怎么知道的？”有子说：“先生为中都所定的制度，棺厚四寸，椁厚五寸，因此知道先生不希望人死后尽快腐朽。从前先生失去鲁国司寇的官职，将到楚国去，先派子夏去了解情况，继而又派冉有去进一步观察，因此知道先生不希望失去官位就尽快贫穷。”

79．陈庄子死 ，赴于鲁。鲁人欲勿哭。缪公召县子而问焉 。县子曰：“古之大夫，束修之问不出竟 ，虽欲哭之，安得而哭之？今之大夫，交政于中国，虽欲勿哭，焉得而弗哭？且臣闻之，哭有二道：有爱而哭之，有畏而哭之。”公曰：“然。然则如之何而可？”县子曰：“请哭诸异姓之庙。”于是与哭诸县氏。陈庄子：齐大夫，名伯。

缪公召县子而问焉：缪公，即穆公。县子，鲁大夫，名琐，以知礼闻名。

问：遗（音wèi）。陈庄子死，讣告发到鲁国。鲁国人想不哭他。缪公召县子来问这件事。县子说：“古时候的大夫，拿一束干肉送人也不敢出国境，别国大夫死了即使想哭他，又哪里能得到消息而哭他呢？现在的大夫，在中原各国搞政治交往，即使想不哭他，又怎能不哭呢？而且我听说，哭有两种原因：有因爱而哭，有因畏惧而哭。”缪公说：“不错。然而眼前这件事怎么办合适呢？”县子说：“请到异姓的宗庙去哭他吧。”于是缪公就到县氏的宗庙去参加哭陈庄子。

80．仲宪言于曾子曰 ：“夏后氏用明器，示民无知也。殷人用祭器，示民有知也。周人兼用之，示民疑也。”曾子曰：“其不然乎，其不然乎。夫明器，鬼器也；祭器，人器也。夫古之人胡为而死其亲乎？”仲宪：即原宪，字子思，孔子的学生。仲宪对曾子说：“夏后氏送葬用明器，这是向民众表示死者无知。殷人送葬用祭器，这是向民众表示死者有知。周人兼用明器和祭器，这是使民众对死者有知或无知疑惑不定。”曾子说：“恐怕不是这样吧，恐怕不是这样吧。明器，是鬼用的器物；祭器，是人用的器物。古人怎么忍心把死了的亲人看作是无知者呢？”

81．公叔木有同母异父之昆弟死 ，问于子游。子游曰：“其大功乎。”狄仪有同母异父之昆弟死 ，问于子夏。子夏曰：“我未之前闻也。鲁人则为之齐衰 。”狄仪行齐衰。今之齐衰，狄仪之问也。公叔木：即春秋时期卫国大夫公叔戍。

狄仪：其人不可考。