六
恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处切莫放手。
恩:德惠、情爱。由来:即来由。
快意:谓心意畅快。陈师道《绝句》:“书当快意读易尽,客有可人期不来。”
切莫:一本作“莫便”。
【译文】 德惠与情爱从来都是生害的原因,因此心意畅快的时候要及早回头;失败之后有时反而会获得成功,因此心事违拗之时千万不要灰心丧气。
七
藜口苋肠者多冰清玉洁;衮衣玉食者甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明,而节从肥甘丧矣。
藜(lí):草名,一名菜。藜初生可食,贫穷者以之为食。苋(xiàn):菜名,亦入药。藜苋:均指野菜。以藜苋充口腹,指贫穷者。冰清玉洁:比喻人品高洁。《艺文类聚》引曹植《光禄大夫荀侯诔》:“如冰之清,如玉之洁,法而不威,和而不亵。”
衮衣:古代王公贵族穿的绣龙的礼服。玉食:美食。衮衣玉食者指富贵者。
“盖志”句:高尚的情操志趣是在恬淡的生活中涵养显现的。诸葛亮《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
【译文】 以藜苋充口腹的人大多人品高洁;穿龙袍吃美食的人甘心于奴颜婢膝。人的志向大多因为恬淡寡欲而得到明确,而节操品德却在肥美甘甜的生活中失去。
八
面前的田地要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽要流得长,使人有不匮之思。
面前:与下文“身后”对,即指当前在世时。田地:即心田、心地。心田即心。佛教认为三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称心地。