自家富贵，不着意里]，人家富贵，不着眼里]，此是何等胸襟！古人忠孝，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量]！

]不着意里：不放在心上。

]不着眼里：没有嫉妒心。

]志量：抱负和器量。

自己家中的富贵，不放在心上，别人家的富贵，不看着嫉妒，这是多么宽广的胸怀和气度！古代的人对于忠孝，时刻牢记在心，现在的人对于忠孝，时刻挂念在口，这是多么了不起的抱负和器量！

【评析】

人生应该有宽广的胸怀，而胸怀来自信仰和知识，这一则说的就是这个道理。对富贵抱一种顺其自然的心态，不论自己的还是别人的。而这种精神状态源自对忠孝的体认，抱着崇敬的心态对待一切高尚之举，久而久之，胸怀自然宽广。那么，对待富贵的态度也就自然了。心头、口头是有无真正信仰的标志，忠孝只见于口头，成为官场套话，说来头头是道，却一丝一毫都做不来，这样的当然求富贵，全然忘却真正的忠孝。

第二四则

王者不令人放生]，而无故却不杀生，则物命可惜也]；圣人不责人无过，惟多方诱之改过，庶人心可回也]。

]放生：把捕获的小动物放掉。

]物命：万物的生命。可惜：应该爱惜。颜之推《颜氏家训·勉学》：“光阴可惜，譬诸逝水。”

]庶：差不多。

明君并不要求臣民放生，却不会无缘由地杀伐害命，就是因为万物的生命都应该被爱惜；圣人不苛求别人没有过失，只是想办法引导他们改正过错，这样一来百姓的心地就能回转向善。

【评析】