古人有很多消夏的办法，如游泳、垂钓、冷饮等，唐代有供人消暑的凉屋。傍水而建，采用水循环的方式推动扇轮摇转，将水中凉气缓缓送入屋中，或者利用机械将水送至屋顶，然后沿檐而下，制成人工水帘，使凉气进入屋子。明代高濂在《遵生八笺》中对纳凉消暑有精彩描述“霍都别墅，一室之中开七井，皆以镂刻之，盘复之，夏月坐其上，七井生凉，不知暑气。”不仅介绍了古人祛暑消热的方法，还阐述了其中的纳凉道理。唐代白居易《消暑》诗“何以消烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热由心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”诗人端坐院中，室空心静，迎着临窗的徐徐清风，自得其乐，也正是文震亨的“敞室”所追求的境界。

朱德润《林下鸣琴图》吟诗抚琴是才子佳人文采情韵的体现，司马相如能够俘获卓文君的芳心，琴挑卓文君是关键的一步。弹琴本雅事，琴室自然要讲究脱俗、清幽。琴室第一关键因素是对声音的影响。文震亨不赞成古人埋钟于地下与琴声共鸣的做法，认为在阁楼的底层声音效果更好。能在与世隔绝的地方弹琴，更为风雅。显然，他追求的是自然与纯净，是远离尘俗。

可驰道古代供君王行驰马车的道路，泛指供车马行驰的大道。武康石浙江武康县产的石头。

有古铜缸，大可容二石有，青绿四裹可，古人不知何用？当是穴中注油点灯之物，今取以蓄鱼，最古。其次以五色内府、官窑、瓷州所烧纯白者天，亦可用。惟不可用宜兴所烧花缸，及七石牛腿诸俗式文。余所以列此者，实以备清玩一种，若必按图而索，亦为板俗。有石古代计量单位，十斗为一石。

以河南郑州所造古郭公砖，上有方胜及象眼花者可，以作琴台，取其中空发响，然此实宜置盆景及古石。当更制一小几，长过琴一尺，高二尺八寸，阔容三琴者，为雅。坐用胡床，两手更便运动，须比他坐稍高，则手不费力。更有紫檀为边，以锡为池，水晶为面者，于台中置水蓄鱼藻，实俗制也。有琴台琴桌，用以架琴者。