艾父子既囚钟会至成都先送艾然后作乱会已死艾本营将士追出艾檻车

艾父子既囚，钟会至成都，先送艾，然后作乱。会已死，艾本营将士追出艾檻车，迎还。瓘遣田续等讨艾，遇于绵竹西，斩之。子忠与艾俱死，余子在洛阳者悉诛，徙艾妻子及孙于西域。 []

邓艾父子被囚禁起来后，钟会到达了成都，先命令押送邓艾回京，然后就发动叛乱。钟会死后，邓艾军营的将士追赶着去将邓艾父子从囚车中救出来，迎接回成都。卫瓘派田续等将领讨伐邓艾，他们在绵竹县西面遇上了邓艾，杀了他。邓艾的儿子邓中和他一起被杀，其余的儿子也在洛阳全被杀害，并将邓艾的妻子和孙子流放到西域。

初，艾当伐蜀，梦坐山上而有流水，以问殄虏护军爰邵。邵曰按《易》卦，山上有水曰《蹇》。《蹇》繇日：‘《蹇》利西南，不利东北。’孔子曰：‘《蹇》利西南，往有功也；不利东北，其道穷也。’往必克蜀，殆不还乎！”艾怃然不乐。 []

当初，邓艾正要去征伐蜀国时，曾梦见坐在山上而山上有流水，以此询问殄虏护军爰邵。爰邵说：“按照《易》卦，山上有水叫做《蹇》。《蹇》卦的卦辞说：‘《蹇》利西南，不利东北。’孔子说：‘《蹇》利于向西南，往西南一定能够建立功勋，不利于向东北，因为东北道路穷尽。’这次出征一定会攻克西蜀，只是恐怕回不来了。”邓艾听了心中失意很不愉快。

泰始元年，晋室践阼，诏曰：“昔太尉王凌谋废齐王，而王竟不足以守位。征西将军邓艾，矜功失节，实应大辟。然被书之日，罢遣人众，束手受罪，比于求生遂为恶者，诚复不同。今大赦得还，若无子孙者听使立后，令祭祀不绝。”三年，议郎段灼上疏理艾曰：“艾心怀至忠而荷反逆之名，平定巴蜀而受夷灭之诛，臣窃悼之。惜哉，言艾之反也！艾性刚急，轻犯雅俗，不能协同朋类，故莫肯理之。臣敢言艾不反之状。昔姜维有断陇右之志，艾修治备守，积谷强兵。值岁凶旱，艾为区种，身被乌衣，手执耒耜，以率将士。上下相感，莫不尽力。艾持节守边，所统万数，而不难仆虏之劳，士民之役，非执节忠勤，孰能若此？故落门、段谷之战，以少击多，摧破强贼。先帝知其可任，委艾庙胜，授以长策。艾受命忘身，束马县车，自投死地，勇气陵云，士众乘势，使刘禅君臣面缚，叉手屈膝。艾功名以成，当书之竹帛，传祚万世。七十老公，反欲何求！艾诚恃养育之恩，心不自疑，矫命承制，权安社稷；虽违常科，有合古义，原心定罪，本在可论。钟会忌艾威名，搆成其事。忠而受诛，信而见疑，头县马市，诸子并斩，见之者垂泣，闻之者叹息。陛下龙兴，阐弘大度，释诸嫌忌，受诛之家，不拘叙用。昔秦民怜白起之无罪，吴人伤子胥之冤酷，皆为立祠。今天下民人为艾悼心痛恨，亦犹是也。臣以为艾身首分离，捐弃草土，宜收尸丧，还其田宅。以平蜀之功，绍封其孙，使阖棺定谥，死无余恨。赦冤魂于黄泉，收信义于后世，葬一人而天下慕其行，埋一魂而天下归其义，所为者寡而悦者众矣。”九年，诏曰：“艾有功勋，受罪不逃刑，而子孙为民隶，朕常愍之。其以嫡孙朗为郎中。”

泰始元年，晋王朝建立，下诏书说：“过去太尉王凌图谋废除齐王，而齐王也终究不足以守住帝位。征西将军邓艾，因功自骄而失去臣节，实在应该处以死刑。但他接到朝廷治罪的诏书时，能制止将士动武，遣散人众，束手接受治罪，和那些为了求得自己生存就拥兵作恶的人来比，确实有所不同。现在大赦他的妻子后代让他们得以回到中原，如果没有子孙就听任他的家属确立后嗣，使他祭祀不绝。”泰始三年，议郎段灼上书为邓艾申冤说：“邓艾怀着赤胆忠心而背着谋反叛逆的罪名，平定巴蜀反遭灭族的屠杀，我私下里为他痛心。可悲啊，说邓艾谋反！邓艾性格刚烈急躁，冒犯了上上下下的人，不能与同僚们和合，所以没有人肯为他辩白。臣敢说邓艾没有谋反的情状。过去姜维有占据陇西郡的意图，邓艾修筑工事加强守备，囤积粮食加强军队训练。遇到干旱饥荒之年，邓艾带领百姓进行区种，亲自披着乌衣，手中拿着农具，以自身作为将士的表率。上下都为之感动，没有谁不尽力的。邓艾持节镇守边疆，所统领的人马成千上万，而他却能不把奴仆们的劳作之事当做艰难，也不怕干一般百姓的劳役之事，若不是秉持有忠于朝廷、勤于国事的志节，谁能像他这样呢？所以他在落门、段谷的战役中，能够以少量的部队击败大量的蜀军，摧折挫败强大的敌寇。先帝知道他可以担当重任，所以把克敌制胜的战略大事委托给邓艾，把安定天下的大计交付给邓艾。邓艾接受国命，忘我奋斗，裹束好马脚、栓牢战车，亲自投身于有死亡危险的境地，忠勇之气直冲云天，将士们乘势奋进，使刘禅君臣自缚双手，跪地请降。邓艾已经功成名就，本应功载史册，传福万代。他已是年至七十的老翁了，反叛是为求得什么呢！邓艾诚心依恃朝廷的养育之恩，内心没有存在猜疑之心，假传皇帝的命令，是安定社稷的权宜之计，虽然违反一般常规，却有符合古义之处。寻究他最初的动机，给他适当定罪，本来也是说得过去的。钟会妒忌邓艾的威望名声，捏造邓艾谋反叛逆的事情。忠心而受诛杀，诚信而被猜疑，头颅悬挂马市示众，几个儿子都被屠杀，眼见此景的人都流泪，听说此事的人都叹息。陛下开辟新朝，宽宏大量，消除各种猜疑，对犯法被处死刑的人的后代，不拘泥于他们先人的罪过而分别任用。过去秦国百姓悲哀白起无罪被杀，吴国人痛惜伍子胥死得冤枉，都为他们立了祠庙。现在天下的百姓为邓艾的死而伤心痛惜，也像这样。我认为邓艾身首异处，被抛弃在荒草野地之中，应该重新收拾他的尸首，归还他的田地、住宅。凭他平定西蜀的功劳，继续封赐他的孙子，给邓艾在盖棺之后赐封一个谥号，使死者没有遗恨。赦免黄泉之下冤魂的罪名，在后世取得有诚信仁义的赞誉，安葬一个人而天下的人都仰慕这种行为，掩埋一个魂灵而天下的人都归服朝廷的仁义，所做的事情虽少而高兴的人就很多了。”泰始九年，朝廷下诏书说：“邓艾有功勋，接受治罪时也不逃避刑罚，而他的子孙却成了一般的百姓和奴仆，朕常常怜悯他。今任命他的嫡孙邓朗为郎中。”

艾在西时，修治障塞，筑起城坞。泰始中，羌虏大叛，频杀刺史，凉州道断。吏民安全者，皆保艾所筑坞焉。 []

邓艾在陇西时，修筑了城堡和关口，建造了城池和土堡。泰始年间，羌人大规模叛乱，接二连三地杀死刺史，凉州的道路被阻断。官吏和百姓中能安然无恙的，都是依靠邓艾所建筑的城坞而自保的。

艾州里时辈南阳州泰，亦好立功业，善用兵，官至征虏将军、假节都督江南诸军事。景元二年薨，追赠卫将军，谥曰壮侯。 []