行者思于道而居者梦于床;慈母吟于巷适子怀于荆(亦)[赤]肉县
行者思于道,而居者梦于床;慈母吟于巷,适子怀于荆。(亦)[赤]肉县则乌鹊集,鹰(集)[隼]鸷则众鸟散,物之散聚,交感以然。食其食者不毁其器,食其实者不折其枝。塞其源者竭,背其(木)[本]者枯。交画不畅,连环不解,其解之不以解。“慈母”二句:《吕览·精通》高诱注:“《淮南记》曰:慈母在于燕,适子念于荆。言精相往来也。”按:适,通“嫡”。适子,《礼记·内则》郑玄注:“谓世子弟也。”这里指亲生儿子。“亦
行者思于道,而居者梦于床;慈母吟于巷,适子怀于荆。
(亦)[赤]肉县则乌鹊集,鹰(集)[隼]鸷则众鸟散,物之散聚,交感以然。
食其食者不毁其器,食其实者不折其枝。塞其源者竭,背其(木)[本]者枯。
交画不畅,连环不解,其解之不以解。
“慈母”二句:《吕览·精通》高诱注:“《淮南记》曰:慈母在于燕,适子念于荆。言精相往来也。”按:适,通“嫡”。适子,《礼记·内则》郑玄注:“谓世子弟也。”这里指亲生儿子。
“亦”:《道藏》本、刘绩《补注》本作“赤”。当正。 “集”:《道藏》本、刘绩《补注》本作“隼”。
“木”:《道藏》本、刘绩《补注》本作“本”。
交画:即交相错画。 连环:环环相贯之玉环。此为战国名辩家的论题,见《庄子·天下》。亦载于《战国策·齐六》。并见于本书《人间训》。
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