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    行者思于道而居者梦于床;慈母吟于巷适子怀于荆(亦)[赤]肉县

    时间:2022-07-19 22:58:18  编辑:快推网  来源:  浏览:824次   【】【】【网站投稿
    行者思于道,而居者梦于床;慈母吟于巷,适子怀于荆。(亦)[赤]肉县则乌鹊集,鹰(集)[隼]鸷则众鸟散,物之散聚,交感以然。食其食者不毁其器,食其实者不折其枝。塞其源者竭,背其(木)[本]者枯。交画不畅,连环不解,其解之不以解。“慈母”二句:《吕览·精通》高诱注:“《淮南记》曰:慈母在于燕,适子念于荆。言精相往来也。”按:适,通“嫡”。适子,《礼记·内则》郑玄注:“谓世子弟也。”这里指亲生儿子。“亦

    行者思于道,而居者梦于床;慈母吟于巷,适子怀于荆。

    (亦)[赤]肉县则乌鹊集,鹰(集)[隼]鸷则众鸟散,物之散聚,交感以然。

    食其食者不毁其器,食其实者不折其枝。塞其源者竭,背其(木)[本]者枯。

    交画不畅,连环不解,其解之不以解。

    “慈母”二句:《吕览·精通》高诱注:“《淮南记》曰:慈母在于燕,适子念于荆。言精相往来也。”按:适,通“嫡”。适子,《礼记·内则》郑玄注:“谓世子弟也。”这里指亲生儿子。

    “亦”:《道藏》本、刘绩《补注》本作“赤”。当正。 “集”:《道藏》本、刘绩《补注》本作“隼”。

    “木”:《道藏》本、刘绩《补注》本作“本”。

    交画:即交相错画。 连环:环环相贯之玉环。此为战国名辩家的论题,见《庄子·天下》。亦载于《战国策·齐六》。并见于本书《人间训》。

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