其道穷龙之所以于原野一战在于它的纯阴之道已经运行到至极极则生
其道穷:龙之所以于原野一战,在于它的纯阴之道已经运行到至极。极则生变。道,即《坤》之道。穷,穷尽,至极。用六:义与《乾》卦“用九”相对,在筮法中,凡筮得阴爻,或为“六”,或为“八”,其“六”为可变之数,“八”为不可变之数,据以筮法之原则,用“六”不用“八”,若筮后六爻皆八,则以卦辞断事,若筮后六爻皆变,则以“用六”之爻辞为占。利永贞:《坤》之“用六”为极柔至变之时,且《坤》为臣道,柔为本分,以柔顺
其道穷:龙之所以于原野一战,在于它的纯阴之道已经运行到至极。极则生变。道,即《坤》之道。穷,穷尽,至极。
用六:义与《乾》卦“用九”相对,在筮法中,凡筮得阴爻,或为“六”,或为“八”,其“六”为可变之数,“八”为不可变之数,据以筮法之原则,用“六”不用“八”,若筮后六爻皆八,则以卦辞断事,若筮后六爻皆变,则以“用六”之爻辞为占。
利永贞:《坤》之“用六”为极柔至变之时,且《坤》为臣道,柔为本分,以柔顺为正则有利于持久。永,永久,持久。
初六,当你踩着微霜时,严寒与坚冰也就即将来到。
《象传》说:“踩着微霜即将迎来寒冬和坚冰”,从时间上说,这说明已经到阴气开始凝结的时节,顺从其中的规律看待事物,那么,结成坚冰的时候也就自然到来。
六二,一如正直、端方、宏大的土地,不可轻易频繁地扰动它。
《象传》说:六二的变动,必须遵循又直又方的“地道”,“不要频繁地扰动它,就会无所不利”,这样才能发挥它广大的道德。
六三,蕴含着阳刚之美德,所占问的事情就是可行的;或者跟随君王去做事,成功之后,不要把功劳归于自己,谨守为臣之道,这样就能够有好的结果。
《象传》说:“蕴含阳刚的内在美德,可以守正做事”,按照时机去发挥作用,“或者跟从君王去做事”,其智慧是广博弘大的。
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