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    何《尧曲》《尚书》的篇目之一主要记述了唐尧的功德和言行举止

    时间:2022-09-04 22:39:41  编辑:快推网  来源:  浏览:956次   【】【】【网站投稿
    何《尧曲》:《尚书》的篇目之一,主要记述了唐尧的功德和言行举止。⑩日短星昴(mǎo):冬至日时黄昏时刻昴宿在天顶。日短,白天最短的一天,也就是冬至日。正月指的是寅,二月指的是卯,称为“建”,一般认为这是斗柄所指的方向,其实大可不必采用这种说法。不过春为寅、卯、辰,夏为巳、午、未,这是理所当然的,不用依据斗柄所指的方向来确认。因为斗柄所指的方向会有岁差,大概古时候的人并不知道岁差之法。《颛帝历》:“

    何《尧曲》:《尚书》的篇目之一,主要记述了唐尧的功德和言行举止。

    ⑩日短星昴(mǎo):冬至日时黄昏时刻昴宿在天顶。日短,白天最短的一天,也就是冬至日。

    正月指的是寅,二月指的是卯,称为“建”,一般认为这是斗柄所指的方向,其实大可不必采用这种说法。不过春为寅、卯、辰,夏为巳、午、未,这是理所当然的,不用依据斗柄所指的方向来确认。因为斗柄所指的方向会有岁差,大概古时候的人并不知道岁差之法。《颛帝历》:“冬至日宿牛初。”而今的冬至日太阳会停留在斗宿六度的地方。古时候的正月斗柄所指的位置在寅,而今正月斗柄所指的位置在丑。又将古时候和现在每年正月斗柄所指的方位作对比,现在的位置也相差了一个辰位。《尧曲》中说:“日短星昴。”而今冬至日时却是壁宿在天顶。这些都是因为岁差的缘故。

    天文家有浑仪其 ,测天之器,设于崇台② ,以候垂象者,则古玑衡是也所 。浑象④ ,象天之器,以水激之,或以水银转之,置于密室,与天行相符,张衡、陆绩所为者 ,及开元中置于武成殿者,皆此器也。皇祐中,礼部试《玑衡正天文之器赋》,举人皆杂用浑象事,试官亦自不晓,第为高等。汉以前皆以北辰居天中⑥ ,故谓之“极星”。自祖亘以玑衡考验天极乃 ,不动处乃在极星之末犹一度有余⑧ 。熙宁中,予受诏典领历官,杂考星历,以玑衡求极星。初夜在窥管中,少时复出,以此知窥管小,不能容极星游转,乃稍稍展窥管候之。凡历三月,极星方游于窥管之内,常见不隐,然后知天极不动处,远极星犹三度有余。每极星入窥管,别画为一图。图为一圆规何 ,乃画极星于规中。具初夜、中夜、后夜所见各图之,凡为二百余图,极星方常循圆规之内,夜夜不差。予于《熙宁历奏议》中叙之甚详。

    其浑仪:浑天仪,古时候观测天体位置的仪器。崇台:高台。

    所玑衡:浑天仪的前身。后人也用其代指浑天仪。浑象:和天球仪类似。

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